Памятный комплекс на перекрестке "Голани". Часть первая

Мало кто не проезжал по одному из самых центральных перекрестков севера страны- "Голани". Почти все знают, что он назван в честь бригады номер 1, и многие видели технику разбросанную среди кустов. Однако, как ни странно, редко кто заглядывал внутрь. Пришло время исправить эту лакуну в образовании. Большую часть своей карьеры подразделения этой бригады провели защищая север страны, и естественным образом и монумент посвященный им находится именно там. Впервые памятник посвященный 87 бойцам "Голани" погибшим во время войны за независимость был установлен еще в конце 40х. Позже он разросся до целого музейного комплекса, посвященного многим и многим солдатам и офицерам бригады погибшим со дня образования Израиля и до сегодняшнего дня. Причем, некоторые, менее бросающиеся в глаза памятники, на мой взгляд, гораздо лучше передают их историю, чем большие монументы. Кроме того там есть музей, который достаточно красноречиво рассказывает историю "Голани"

Ритуальный сосуд из Иерусалима. Северные связи

В городе Давида, экспедиция Шило обнаружила в 14 слое (10 век) фрагмент ритуального сосуда с интересным изображением: человек (или похожее существо) с бородой, к  которому тянутся руки двух других людей, которые не сохранились. 

         

так выглядит фрагмент

про придурошного брата сидонской пещеры

мало кто остался в Израиле, кто не  бывал еще или по крайней мере не слышал про погребальную пещеры в Мареше с ее знаменитой росписью "процессии животных". Каждое из животных там по своему интересно.

пещера в Мареше. 

O затонувших сундуках.

Нет более возбуждающей человеческую фантазию темы чем истории про клады и сокровища. Блеск золотых монет способен затмить даже солнце. к счастью для любителей местного краеведения, кризисы и войны постоянно сотрясают наш регион, и поэтому израильская земля всегда была полна кладов,  а страна- любителей приключений которые их искали. первая мировая война не была исключением. турецкие войска оставили после себя окопы и массу историй о настоящих или вымышленных сундуках с деньгами, которые не дают покоя авантрюристам уже 100 лет. одна из самын известных историй это конечно же история и паровом корабле "эш-Шарийя", который курсировал по маршруту между Цемахом и Тверией. в 1918 г. англичане наступали на север. в сентябре, после того как англичане захватили ж.д. вокзал на цемахе, и прорвали линию обороны турок, надежды у турок уже не оставалось. 24 падет хайфа, а уже 30- дамаск. турецкие войска спешно отступали на север. последние корабли эвакуировали войска и имущество, пока всё еще шли бои за мегиддо и цемах. один из кораблей был "Эш-шарийя кбире" - большое корыто (одно из арабских названий Иордана).

пирс Цемах с борта британского развед. самолета. вот отсюда: https://iftachkozik.wordpress.com/2012/07/15/ספינת-האוצר-בכנרת-משלחת-ים-יפוא-שריעה-2012/

Великий безумец как козел отпущения

в Кидронской долине среди бесчисленных монументов и могил есть несколько, которые особо выделяются своей мощью и мастерством исполнения. Один из них, это широко известный т.н. "Памятник Авшалома" יד אבשלום. Этот монумент виден издалека, и просто не мог не привлекать внимания людей. Вырезаный из камня на рубеже 2/1 веков до н. э., его уже в древности связывали с библейской традицией относительно восставшего против отца Авшалома (Авессалома в син. переводе). Убегая от слуг Давида после провалившегося путча, он зацепился своими пышными волосами за ветви дерева и был расстрелян короткими очередями как предатель и враг народа. Об этом монументе написано более чем достаточно. Здесь я хочу коснуться совсем другой темы. Дело в том, что на иврите слово яд יד может означать как памятник, так и простую руку. похоже, что уже в средние века люди представляли себе монумент с большой рукой (согласно названию, конечно) установленной на его вершине 

сиквел заметки о семисвечникe

 Pазгребая разнoго рода мусор связанный с концепцией семисвечника, иногда натыкаешься на прикольные ништячки. Конечно же, начиная с позднего периода второго храма (на самом деле уже третьего, если не четвертого, если считать перестроенный хасмонеями храм зрубавеля и затем храм Ирода) семисвечник в более или менее известном нам виде встречается постоянно, особенно с синагогах. надо только заметить, что почти что иконической многоугольной подставки меноры на гребе израиля, скоированной с арки Тита, не было в храме. Ее скорее всего приварили в замену оригинальной, отломавшейся про перевозке в Рим . 

заметка о семисвечнике

Семисвечник из храма является один из важнейших символов иудазима и еврейского народа, гораздо более древним, чем, например, щит давида, который становится распостраненным только в средние века. Семисвечник является одним из самых распотраненных и знаковых изображений которые мы встречаем в синагогах римского-византийского периодов. 

мозаика из синагоги в Сусии